[д.Андрей Кураев]

Распоряжением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла от 29 июня 2009 года образованы Редакционный совет и Редакционная коллегия по написанию учебника и методических материалов по учебному курсу «Основы православной культуры» для средней школы.

1. Образовать Редакционный совет по написанию учебника и методических материалов по учебному курсу «Основы православной культуры» для средней школы в следующем составе:

1.   епископ Зарайский Меркурий, председатель Отдела религиозного образования и катехизации;
2.   протоиерей Георгий Митрофанов, профессор Санкт-Петербургский духовной академии;
3.   протоиерей Виктор Потапов, настоятель Иоанно-Предтеченского собора Восточно-Американской и Нью-Йоркской епархии Русской Зарубежной Церкви;
4.   протоиерей Александр Салтыков, декан факультета церковных художеств Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета;
5.   архимандрит Иона (Черепанов), наместник Ионинского монастыря г. Киева;
6.   иеромонах Димитрий (Першин), руководитель просветительских программ Всероссийского православного молодежного движения, руководитель информационно-издательского управления Синодального отдела по делам молодежи;
7.   протодиакон Андрей Кураев, профессор Московской духовной академии — секретарь Редакционного совета;
8.   Беглов Алексей Львович, научный сотрудник Института всеобщей истории Российской академии наук — по согласованию;
9.   Вяземский Юрий Павлович — профессор, заведующий кафедрой мировой литературы и культуры Московского государственного института международных отношений (университета) — по согласованию;
10.   Гайденко Пиама Павловна, член-корреспондент Российской академии наук, заведующая сектором философских проблем истории науки Института философии Российской академии наук — по согласованию;
11.   Глебова Любовь Николаевна, руководитель Федеральной службы по надзору в сфере образования и науки — по согласованию;
12.   Глянкина Елена Ивановна, директор школы № 1307 г. Москвы — по согласованию;
13.   Довгий Татьяна Петровна, заместитель директора департамента образования Смоленской области — по согласованию;
14.   Журинская Марина Андреевна, редактор журнала «Альфа и Омега»;
15.   Зубов Андрей Борисович, профессор, заведующий кафедрой истории религий Российского православного института святого Иоанна Богослова;
16.   Карпов Сергей Павлович, профессор, декан исторического факультета Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова — по согласованию;
17.   Непомнящий Валентин Семенович, писатель, доктор филологических наук, главный научный сотрудник Института мировой литературы Российской академии наук, председатель Пушкинской комиссии Института мировой литературы Российской академии наук — по согласованию;
18.   Никандров Николай Дмитриевич, президент Российской академии образования — по согласованию;
19.   Никитин Валентин Арсентьевич, сотрудник Отдела религиозного образования и катехизации Московской Патриархии;
20.   Садовничий Виктор Антонович, академик Российской академии наук, профессор, ректор Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова — по согласованию;
21.   Светозарский Алексей Константинович, профессор, заведующий кафедрой церковной истории Московской духовной академии;
22.   Тарасов Борис Николаевич, заслуженный деятель науки Российской Федерации, профессор, ректор Литературного института — по согласованию;
23.   Фокин Алексей Русланович, главный редактор Центра библейско-патрологических исследований Синодального отдела по делам молодежи;
24.   Якеменко Василий Григорьевич, руководитель Федерального агентства по делам молодежи — по согласованию;
25.   Янушкявичене Ольга Леонидовна, профессор Вильнюсского педагогического университета — по согласованию.
Примечание: Председатель Редакционного совета избирается в каждом заседании из числа членов совета.
 
2. Образовать Редакционную коллегию по написанию учебника и методических материалов по учебному курсу «Основы православной культуры» для средней школы в следующем составе:
1.   протоиерей Георгий Митрофанов, профессор Санкт-Петербургский духовной академии;
2.   протоиерей Александр Салтыков, декан факультета церковных художеств Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета;
3.   иеромонах Димитрий (Першин), руководитель просветительских программ Всероссийского православного молодежного движения, руководитель информационно-издательского управления Синодального отдела по делам молодежи;
4.   протодиакон Андрей Кураев, профессор Московской духовной академии — председатель Редакционной коллегии;
5.   Беглов Алексей Львович, научный сотрудник Института всеобщей истории Российской академии наук — по согласованию;
6.   Довгий Татьяна Петровна, заместитель директора департамента образования Смоленской области — по согласованию;
7.   Журинская Марина Андреевна, редактор журнала «Альфа и Омега»;
8.   Зубов Андрей Борисович, профессор, заведующий кафедрой истории религий Российского православного института святого Иоанна Богослова;
9.   Никитин Валентин Арсентьевич, сотрудник Отдела религиозного образования и катехизации Московской Патриархии;
10.   Светозарский Алексей Константинович, профессор, заведующий кафедрой церковной истории Московской духовной академии;
11.   Фокин Алексей Русланович, главный редактор Центра библейско-патрологических исследований Синодального отдела по делам молодежи;
12.   Янушкявичене Ольга Леонидовна, профессор Вильнюсского педагогического университета — по согласованию.


+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

http://www.patriarchia.ru/db/text/683587.html

[Александp Римантасович]

Слава Богу!

Помоги Вам Господь, отец Андрей

[Димитриос]

Очень рад за земляка - архимандрита Иону

[зоя]

               УРА!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

           Поздравляем  Вас,отец Андрей!!!!!!
           Помоги Господь Вам и всем членам Совета в этом важном деле.
           Какие знакомые и любимые имена в этом списке!

           Какое важное решение принял Святейший Патриарх!
           Молодец!!!!!!!
           Наконец-то дело сдвинется с "мертвой точки".....

           Как часто будет собираться Совет? Где?

           Что входит теперь в Ваши обязанности как председателя Коллегии?
           В чем заключается разница между Советом и Коллегией?

[Е в а]

Что-то я совсем от жизни отстала... Года два назад я рассматривала учебники по ОПК, на приличной конференции, в приличном месте. И методические материалы мне показывали. Что же я тогда видела?

[священник Александр]

Что-то я совсем от жизни отстала... Года два назад я рассматривала учебники по ОПК, на приличной конференции, в приличном месте. И методические материалы мне показывали. Что же я тогда видела?

Те учебники вызывали много нареканий, поищите в интернете, сейчас подход гораздо серьезней, это очевидно.

[зоя]

Что же я тогда видела?

            Полуфабрикаты.

[Е в а]

            Полуфабрикаты.

Переписывать проще, чем писать заново.

Но вообще-то ситуация знакомая. Мы так детей в девяностых годах и учили - куча программ, куча учебников. И все, говорят, разные. Один другого лучше...

[д.Андрей Кураев]

Работать предстоит над двумя проектами - для 4 и 10 классов. Не с 4 по 10, а только 4 и 10-й.

Логика такого решения следующая:
1) нет общественного консенсуса для введения ОПК во всей школе, поэтому работает по минимуму.
2) школе легче найти двух педагогов-совместителей для ведения ОПК в двух классах, чем трех освобожденных педагогов для всех одиннадцати классов.
3) Четвертый класс – последний класс младшей школы. Это последняя возможность придти к малышам как к малышам и оставить в них не столько знания, сколько доброе послевкусие от мира православия. Мне кажется, главный тезис, который стоит им пояснить: кроме мамы и папы есть еще Некто, Кто любит тебя.

Затем же стоит не навязываться им во время переходно-бунташного возраста и вновь придти к ним в ту пору, когда молодые люди уже всерьез задают вопросы о смысле их жизни.
 11-й, выпускной класс, озабоченный предстоящим поступлением в университеты, не будет в восторге от того, что часть их драгоценного времени оттянет на себя предмет, который никак не поможет им в штурме университетских порогов.


Условие преподавания - обязательный курс по выбору. Т.е. детям предлагается выбрать между ОПК, светской этикой или мусульманской. Это не доп.урок после основных занятий, не выбор между футболом и уроком, а выбор между уроками.

Ну, а раз это предмет по выбору, то пропорция конфессионализма и культурологии будет смещаться (особенно в 4 классе) в  сторону первого...

[Е в а]

Работать предстоит над двумя проектами - для 4 и 10 классов. Не с 4 по 10, а только 4 и 10-й.

Логика такого решения следующая:
1) нет общественного консенсуса для введения ОПК во всей школе, поэтому работает по минимуму.
2) школе легче найти двух педагогов-совместителей для ведения ОПК в двух классах, чем трех освобожденных педагогов для всех одиннадцати классов.
3) Четвертый класс – последний класс младшей школы. Это последняя возможность придти к малышам как к малышам и оставить в них не столько знания, сколько доброе послевкусие от мира православия. Мне кажется, главный тезис, который стоит им пояснить: кроме мамы и паы есть еще Некто, Кто любит тебя.

Затем же стоит не навязываться им во время переходно-бунташного возраста и вновь придти к ним в ту пору, когда молодые люди уже всерьез задают вопросы о смысле их жизни.
 11-й, выпускной класс, озабоченный предстоящим поступлением в университеты, не будет в восторге от того, что часть их драгоценного времени оттянет на себя предмет, который никак не поможет им в штурме университетских порогов.


Условие преподавания - обязательный курс по выбору. Т.е. детям предлагается выбрать между ОПК, светской этикой или мусульманской. Это не доп.урок после основных занятий, не выбор между футболом и уроком, а выбор между уроками.

Ну, а раз это предмет по выбору, то пропорция конфессионализма и культурологии будет смещаться (особенно в 4 классе) в  сторону первого...

Здорово придумано. Все логично. Помогай Бог!
Теперь я понимаю, в чем, как говорится, прикол. Потому что я видела учебники для всех классов.

[Е в г е н и й]

Условие преподавания - обязательный курс по выбору. Т.е. детям предлагается выбрать между ОПК, светской этикой или мусульманской.

Полагаю, что лучше будет так: "Выбор между учебными дисциплинами ("Основы православной культуры", "Светская этика", "Основы мусульманской культуры") осуществляется родителями ребёнка, или лицами их заменяющими."

[Михаил З.]

Я боюсь, что если написание учебника поручить церкви, то он получится предвзятым. Лучше все-таки пусть светские историки напишут, думаю будет на порядок объективнее.

[зоя]

Я боюсь, что если написание учебника поручить церкви, то он получится предвзятым. Лучше все-таки пусть светские историки напишут, думаю будет на порядок объективнее.

          Из 25 человек совета только 7(!) священнослужителей.
          Почитайте,кто остальные?

          Какие у Вас претензии к ним по объективности?

          А Церковь же и должна руководить и координировать процессом написания
          данного учебника.
          Хватит уже художественной самодеятельности в том,
          в чем РПЦ прежде всего сама заинтересована.
         
          А то пишут учебник люди "со стороны",
          а за их ошибки и ляпы Церковь почему-то отвечать должна.

         

[Е в а]

А я вообще-то еще один момент не поняла: почему так слабо в списке, который приведен в начале темы, с методистами, т. е. с теми людьми, которые знают, что такое урок и с какого бока к нему надо подходить.

[Е в г е н и й]

Я боюсь, что если написание учебника поручить церкви, то он получится предвзятым. Лучше все-таки пусть светские историки напишут, думаю будет на порядок объективнее.

"Поручить" - не означает, что именно этот учебник, будет принят в качестве рекомендованного. Предварительные же рецензии представителями РПЦ всех учебников и учебных пособий по ОПК, думаю, должны быть обязательными и  предшествовать процедуре выбора.

[иерей Рустик]

Слава Богу. Нужно молится,чтоб политические и социальные силы,враждебно настроенные к преподаванию ОПК в школах не помешали. Ясно одно - будет трудно,но наш патриарх всё сможет. Дай ему Господь...

[Елизавета Бам]

Условие преподавания - обязательный курс по выбору. Т.е. детям предлагается выбрать между ОПК, светской этикой или мусульманской. Это не доп.урок после основных занятий, не выбор между футболом и уроком, а выбор между уроками.

Это очень важно и хорошо! Причём, я считаю, что выбирать должны именно сами дети, а не их родители.

[Е в г е н и й]

Причём, я считаю, что выбирать должны именно сами дети, а не их родители.

Пожалуйста, если это возможно, аргументируйте свою точку зрения.
Если ребенок, у которого родители- христиане, выберет "Основы мусульманской культуры", то будет ли это его осознанным выбором?

[иерей Рустик]

Это очень важно и хорошо! Причём, я считаю, что выбирать должны именно сами дети, а не их родители.

Юридически право выбора всё равно принадлежит родителям. Но это частности. Главное,чтоб предмет вошёл в школьную жизнь и стал привычной дисциплиной.

[Елизавета Бам]

Пожалуйста, если это возможно, аргументируйте свою точку зрения.
Если ребенок, у которого родители- христиане, выберет "Основы мусульманской культуры", то будет ли это его осознанным выбором?

Аргументирую: ребёнок не тупо же будет выбирать что попало, а вместе с родителями и педагогами.
Если выбор явно странный, то надо побеседовать с ребёнком: почему он так выбрал?
Но может получиться так: родители атеисты и за "светский выбор", а ребёнку самому интересно узнать о православии (или мусульманстве где-нибудь в Казани). Запретить ему?