[Федорчук Михаил]

Понудь себя и постарайся радоваться, когда кто скажет тебе оскорбительное слово, или осудит тебя, или проявит презрение к тебе. Потому что под таким поношением и бесчестием скрыто великое сокровище, и если ты охотно примешь их, то очень скоро окажешься богатым духовно, о чем не будет знать даже тот, кто совершил для тебя такое благодеяние, то есть тот, кто нанесет тебе бесчестие. Никогда не стремись, чтобы кто-нибудь любил тебя в этой жизни и почитал тебя, чтобы тебе свободнее было сострадать Христу распятому, ни от кого и ни от чего не встречая в этом препятствия. (Преподобный Петр Дамаскин.)

Укажу вам дело, которое только и делает человека твердым в добре и хранит его таким же от начала до конца: любите Бога всей душой вашей, всем сердцем вашим и Ему единому работайте. Тогда Бог даст вам великую силу и радость, и все дела Божии станут для вас сладкими, как мед. Все телесные труды, умственные занятия, бдения и все вообще иго Божие будет для вас легко и сладко. Впрочем, по Своей любви к людям Господь посылает иногда на них неприятное, чтобы не величались, но пребывали в подвиге, и они вместо мужества испытывают отяжеление и расслабление, вместо радости - печаль, вместо покоя и тишины - волнение, вместо сладости - горечь и многое другое подобное бывает с любящими Господа. Но, борясь с этим и побеждая, они более и более крепнут. Когда же наконец они все это совсем преодолеют, тогда во всем начнет пребывать с ними Дух Святой, тогда не станут они более бояться ничего плохого. (Преподобный Антоний Великий.)

[Анатолий]

Скорби!Как терпеть ?  Пристрою к Вашей теме .

[Федорчук Михаил]

Скорби!Как терпеть ?  Пристрою к Вашей теме .

Мне кажется нужно благодарить за все Бога, тогда они и переносятся намного легче и польза от них есть.

[Анатолий]

Простите , рассуждать об этом стараюсь крайне редко .Теряешь много .От хранения больше чем от приобретения .И потом уныние после таких споров идет просто как тень . Храни Вас Господь !!!

[Федорчук Михаил]

Простите , рассуждать об этом стараюсь крайне редко .Теряешь много .От хранения больше чем от приобретения .И потом уныние после таких споров идет просто как тень . Храни Вас Господь !!!

Храни и вас Господь.

[Mari]

Извините, не удержусь - отвечу, но опять из святоотеческого:
"Лет сорок назад я проводил в нашем приходе беседу о заповедях блаженства: Блаженны вы, когда поносят вас, когда прогонят, когда скажут злое слово о вас Меня ради: радуйтесь и веселитесь...

И я помню, одна из наших пожилых прихожанок сказжала: "Отец Антоний!Это- спасибо! - себе оставьте. Я намучилась за всю жизнь, и мне муки хватит. Такого блаженства я себе не желаю!" Отвечая таким образом, она, собственно, отвечала Спасителю Христу:" Твоего блаженства, блаженства мученика, гонимого, того, кого люди не понимают, того, кто стоит особняком - этого блаженства не хочу!Если ты его хочешь - неси крест, умирай на Голгофе, - я на Голгофу не пойду, и по крестному пути ступать не хочу. Я уже достаточно находилась по этому  пути в течение моей долгой и тяжелой жизни..."

Эта женщина была совершенно правдива; и я уверен, что Христос принял ее слова с гораздо большей готовностью, чем если бы она сказала:"Как это прекрасно!" - и пальцем не дотронулась бы  до того креста, который надо взять на свои плечи и понести."
Я полностью присоединяюсь к этому!

[Федорчук Михаил]

Извините, не удержусь - отвечу, но опять из святоотеческого:
"Лет сорок назад я проводил в нашем приходе беседу о заповедях блаженства: Блаженны вы, когда поносят вас, когда прогонят, когда скажут злое слово о вас Меня ради: радуйтесь и веселитесь...

И я помню, одна из наших пожилых прихожанок сказжала: "Отец Антоний!Это- спасибо! - себе оставьте. Я намучилась за всю жизнь, и мне муки хватит. Такого блаженства я себе не желаю!" Отвечая таким образом, она, собственно, отвечала Спасителю Христу:" Твоего блаженства, блаженства мученика, гонимого, того, кого люди не понимают, того, кто стоит особняком - этого блаженства не хочу!Если ты его хочешь - неси крест, умирай на Голгофе, - я на Голгофу не пойду, и по крестному пути ступать не хочу. Я уже достаточно находилась по этому  пути в течение моей долгой и тяжелой жизни..."

Эта женщина была совершенно правдива; и я уверен, что Христос принял ее слова с гораздо большей готовностью, чем если бы она сказала:"Как это прекрасно!" - и пальцем не дотронулась бы  до того креста, который надо взять на свои плечи и понести."
Я полностью присоединяюсь к этому!

Поучительная история.

[р.Б. Борис]

Не знаю - слышали Вы или нет такую историю.
Во времена Василия Великого идет священник из храма домой, встречает свою прихожанку, которая идет и горюет.
Спрашивает что случилось, чего горюешь? Отвечает она: "Как же мне не горевать, когда Господь меня совсем оставил. Уж целый год как я сама и дочь моя здоровы, ни одна курица у меня не издохла, все-то у меня в жизни гладко и без скорбей. Помолись за меня, Отче, в чем-то я виновата перед Господом, пусть откроет мне - в чем". (Не дословно)

[Федорчук Михаил]

Не знаю - слышали Вы или нет такую историю.
Во времена Василия Великого идет священник из храма домой, встречает свою прихожанку, которая идет и горюет.
Спрашивает что случилось, чего горюешь? Отвечает она: "Как же мне не горевать, когда Господь меня совсем оставил. Уж целый год как я сама и дочь моя здоровы, ни одна курица у меня не издохла, все-то у меня в жизни гладко и без скорбей. Помолись за меня, Отче, в чем-то я виновата перед Господом, пусть откроет мне - в чем". (Не дословно)

Красивая история.

[Игорь В.Б.]

"...
Так часто человек, будучи весь исполнен всех грехов, всякой мерзости,
будучи отвратителен для Господа, считает себя праведником, потому что он
в церковь ходит, иногда псалтирь читает, акафисты. Но разве в этом дело?
И акафисты, и богослужения, и молитвы, и посты - все дано для того, чтобы
помочь человеку выкинуть из себя всякую мерзость, помочь ему обрезать себя,
взять на себя крест борьбы с грехом. И Господь помогает в этом, посылая
помощь в виде невольной скорби. Не может человек, например, побороть
чревоугодие, или пьянство, или блудодеяние - Господь посылает болезнь.
Гордится человек, тщеславится, - Господь унизит его пред всеми так, что
он делается в глазах людей последним человеком. Если человек - христианин
привязан к земному и все свои силы, все свои желания все мечты направляет
 к тому, как бы приобрести правдою или неправдою, воровством, обманом - любыми
средствами приобрести земное благополучие, то Господь возьмет и отымает, и все
то, что он имеет. Так к нашим трудам в нашей собственной борьбе с грехом посылает
Господь нам еще и невольные скорби, как помощь в этой борьбе. Из этой постоянной
борьбы с грехом и невольных скорбей и складывается крест для каждого христианина.

Если христианин действительно понимает свое назначение и значение скорбей,
то он безропотно понесет свой крест. А если он не понимает этого,
то начинает роптать, начинает судить Самого Господа: за что мне Господь
скорби посылает, болезни и тому подобное, разве я хуже других - и остается
вне Царствия Божия.

..."

игумен Никон (Воробьёв).

[Федорчук Михаил]

Так часто человек, будучи весь исполнен всех грехов, всякой мерзости,
будучи отвратителен для Господа, считает себя праведником, потому что он
в церковь ходит, иногда псалтирь читает, акафисты. Но разве в этом дело?
И акафисты, и богослужения, и молитвы, и посты - все дано для того, чтобы
помочь человеку выкинуть из себя всякую мерзость, помочь ему обрезать себя,
взять на себя крест борьбы с грехом. И Господь помогает в этом, посылая
помощь в виде невольной скорби. Не может человек, например, побороть
чревоугодие, или пьянство, или блудодеяние - Господь посылает болезнь.
Гордится человек, тщеславится, - Господь унизит его пред всеми так, что
он делается в глазах людей последним человеком. Если человек - христианин
привязан к земному и все свои силы, все свои желания все мечты направляет
 к тому, как бы приобрести правдою или неправдою, воровством, обманом - любыми
средствами приобрести земное благополучие, то Господь возьмет и отымает, и все
то, что он имеет. Так к нашим трудам в нашей собственной борьбе с грехом посылает
Господь нам еще и невольные скорби, как помощь в этой борьбе. Из этой постоянной
борьбы с грехом и невольных скорбей и складывается крест для каждого христианина.

Если христианин действительно понимает свое назначение и значение скорбей,
то он безропотно понесет свой крест. А если он не понимает этого,
то начинает роптать, начинает судить Самого Господа: за что мне Господь
скорби посылает, болезни и тому подобное, разве я хуже других - и остается
вне Царствия Божия.

игумен Никон (Воробьёв).

Да, плохо быть христианином и фарисеем в одном лице.

[Игорь В.Б.]

Да, плохо быть христианином и фарисеем в одном лице.

Предыдущий пост весь цитата из игумена Никона. Извиняюсь что не поставил кавычки.
А насчёт двойственности - она разрывает

[Анатолий]

А насчёт двойственности - она разрывает

 “Раздвоенность души это все та же немощь веры, боящейся идти до конца за Христом.» Гаврюша Оптинский 

[Ольга Д.Д.]

Я начинаю читать Псалтирь(иногда с трудом заставляю, но обязательно надо понудить себя). Помогает. Господь дает радость.

[Федорчук Михаил]

Я начинаю читать Псалтирь(иногда с трудом заставляю, но обязательно надо понудить себя). Помогает. Господь дает радость.

А у меня никак не хватает вдохновения на Псалтырь.

[Игорь В.Б.]

Вот ещё одно письмо игумена Никона.
---------------------------------------------
Письмо 185
Мир тебе, ... !
Ты все пишешь о своих скорбях – настоящих и грядущих. Что тебе сказать на это? – Ответ дает Евангелие. Богочеловек свою скорбную жизнь окончил на Кресте после всяких издевательств и избиения. Разбойник благоразумный (образ грешащих и кающихся) окончил после тюрьмы жизнь на кресте. Разбойник погибший также перешел в вечную муку через мучения на кресте. Это образ всего человечества.
Есть свои духовные законы в мире нравственном, как и в видимом мире. Основной закон: многими скорбями подобает внити в царствие Божие. Иже хощет по Мне идти, да отвержется себе, и возмет крест свой и по мне грядет. Слышишь? Кто хочет вслед за Христом достичь царствия Божия, должен с большим и длительным мучительством подавлять в себе все дурные проявления нашего "ветхого человека", и терпеть всякие скорби и болезни. Бесконечная премудрость Божия каждому человеку для его исцеления и очищения, и спасения посылает свой крест в соответствии с его характером и свойствами, и силами. Если мы без ропота несем свой крест, каемся в своих грехах, не оправдываем себя, то, подобно благоразумному разбойнику, войдем в царствие Божие.
Если будем роптать, хулить людей и Бога – погибнем еще в больших мучениях, без надежды спасения, облегчающей скорби, как злой разбойник. Выбор в наших руках. Надо быть и нам благоразумными. Крест неизбежен для всех. Облегчим же его верой в Господа, борьбой с грехом, покаянием и прощением всем ближним, безропотным несением скорбей и молитвой ко Господу. Любовь Божия хочет спасения нашего и не допускает скорбей сверх наших сил и без крайней нужды. Скорби необходимы, но видеть их необходимость человек может только после значительного очищения себя покаянием и воздержанием от грехов и чтением Слова Божия.
Прости меня. Господь да укрепит тебя, благословит и оградит от всякого зла.
Твой отец Н.
28/VI–50 г.

[Федорчук Михаил]

Вот ещё одно письмо игумена Никона.
---------------------------------------------
Письмо 185
Мир тебе, ... !
Ты все пишешь о своих скорбях – настоящих и грядущих. Что тебе сказать на это? – Ответ дает Евангелие. Богочеловек свою скорбную жизнь окончил на Кресте после всяких издевательств и избиения. Разбойник благоразумный (образ грешащих и кающихся) окончил после тюрьмы жизнь на кресте. Разбойник погибший также перешел в вечную муку через мучения на кресте. Это образ всего человечества.
Есть свои духовные законы в мире нравственном, как и в видимом мире. Основной закон: многими скорбями подобает внити в царствие Божие. Иже хощет по Мне идти, да отвержется себе, и возмет крест свой и по мне грядет. Слышишь? Кто хочет вслед за Христом достичь царствия Божия, должен с большим и длительным мучительством подавлять в себе все дурные проявления нашего "ветхого человека", и терпеть всякие скорби и болезни. Бесконечная премудрость Божия каждому человеку для его исцеления и очищения, и спасения посылает свой крест в соответствии с его характером и свойствами, и силами. Если мы без ропота несем свой крест, каемся в своих грехах, не оправдываем себя, то, подобно благоразумному разбойнику, войдем в царствие Божие.
Если будем роптать, хулить людей и Бога – погибнем еще в больших мучениях, без надежды спасения, облегчающей скорби, как злой разбойник. Выбор в наших руках. Надо быть и нам благоразумными. Крест неизбежен для всех. Облегчим же его верой в Господа, борьбой с грехом, покаянием и прощением всем ближним, безропотным несением скорбей и молитвой ко Господу. Любовь Божия хочет спасения нашего и не допускает скорбей сверх наших сил и без крайней нужды. Скорби необходимы, но видеть их необходимость человек может только после значительного очищения себя покаянием и воздержанием от грехов и чтением Слова Божия.
Прости меня. Господь да укрепит тебя, благословит и оградит от всякого зла.
Твой отец Н.
28/VI–50 г.

Главное нести терпеливо свой крест...

[Анатолий]

Главное нести терпеливо свой крест...

Помоги нам Господи !!!
http://www.playcast.ru/playcasts/view.php?card=258373&code=d57029d832a1974bcf30a9a84903845da377236f
 

[Федорчук Михаил]

Помоги нам Господи !!!
http://www.playcast.ru/playcasts/view.php?card=258373&code=d57029d832a1974bcf30a9a84903845da377236f
 

Красивые цитаты, а главное к месту.

[Федорчук Михаил]

Чтение Псалтири действительно помогает. Св. пророк и царь Давид псалмами отгонял злого духа, мучившего царя Саула.

А можно цитатки.