Бог есть Живой, Милостивый и Благой (Добрый) Единый Господь! Бог с каждым своим творением-человеком находится всегда рядом. И даже с дикарем. То поведение человека, что навязывается ему внешней племенной вековой культурой, у Бога на Его "весах" учитывается обязательно.
...
Бог руководит всем миром, но помогает избрано той его части, которая слышит, понимает, учится Закону и благодарит Всевышнего.
Слышать - в первую очередь.
Бенедикт, мир Вам!
Слышать - в первую очередь, как Вы совершенно правильно заметили. И есть два способа :
1) Закон. Или если хотите воспитание.
2) Откровение. (Этот этап человечеством пройден) Разве что все ждут финального аккорда - Машиаха.
Вопрос не в том, будет ли Бог говорить с дикарем, а в том, будет ли дикарь слышать Бога? Ведь дикарь, он же совсем не потому дикарь, что набедренную повязку носит, а потому что неспособен услышать. Отсутствие слуха собственно и характеризует его поведение как поведение дикаря. Совести необходимо опираться на какую то платформу. Вы рассуждаете совершенно правильно, но вы рассуждаете, сами того не замечая, с высоты привитых Вам норм поведения, норм отработанных веками, обточенных моралистами и философами. Для дикаря это все абсолютно неочевидно - поверьте.
Если бы работала предложенная Вами идеалистическая модель, то возник бы естественный вопрос: "А зачем вообще Закон?" Ведь у каждого есть своя индивидуальная Совесть, которую достаточно лишь услышать и Царствие Небесное у тебя в кармане. Никакой Торы не нужно. Евангелия - тоже. Ешивы позакрываем, семинарии. Вы видите совесть - компасом, заботливо надетым на ручку каждого из нас, но боюсь это слишком поверхностный взгляд...
Более того, Бенедикт. Совесть тесно связана с Разумом. Разумеется не всякий ученый порядочен и совестлив. Но! Чем человек в конечном счете умнее, тем тоньше его совесть, при условии наличия таковой, как правильно ориентированной на Закон, в принципе. Он дослышит такие глубины сердца, куда необразованный и не подумает заглянуть. Ему, попросту, и в голову не придет.
Так Шариков никогда не сравнится с профессором Преображенским. Он ведь на первый взгляд и незлой, этот Шариков. Хочет все "отнять и поделить". Благая цель. Но дальше этой этого нехитрого предложения ничего не видит. Совесть? Да подождите! Какая там совесть. Ему в первую очередь извилины не позволяют:
"— Вы, Шариков, третьего дня укусили даму на лестнице, — налетел Борменталь.
— Вы стоИте!.. — рычал Филипп Филиппович.
— Да она меня по морде хлопнула! — взвизгнул Шариков, — у меня не казенная морда!
— Потому что вы ее за грудь ущипнули! — закричал Борменталь, опрокинув бокал, — вы стоите...
— Вы стоите на самой низшей ступени развития, — перекричал Филипп Филиппович, — вы еще только формирующееся, слабое в умственом (!!!) отношении существо, все ваши поступки чисто звериные, а вы в присутствии двух людей с университетским образованием позволяете себе с развязностью совершенно невыносимой подавать советы космического масштаба и комической же глупости о том, как надо все поделить, и вы в то же время наглотались зубного порошку!"...
(М. Булгаков. "Собачье сердце")
